Hurgadā pazudušās Māras Katarskas "arābu pasaka"... (Maijs 2024)
Aymara, liela Dienvidamerikāņu indiāņu grupa, kas dzīvo Altiplano - plašs vējains plato centrālajos Andos Peru un Bolīvijā - ar mazāku skaitu Argentīnā un Čīlē. Viņu valodu sauc arī par ajūriem. Koloniālajos laikos Aymara ciltis bija Canchi, Colla, Lupaca, Collagua, Ubina, Pacasa, Caranga, Charca, Quillaca, Omasuyo un Collahuaya. 21. gadsimta sākumā ajūriešu skaits bija apmēram trīs miljoni.
Viktorīna
Ceļojums uz Dienvidameriku: fakts vai daiļliteratūra?
Argentīna ir liela valsts.
Galvenokārt lauksaimnieki un ganāmpulki, ājēri dzīvo sliktas augsnes un skarba klimata apgabalā. Rupja zāle dod ganības lamu un alpaku ganāmpulkiem. Skavu kultūrās ietilpst kartupeļi, oca (Oxalis tuberosa), ullucu (Ullucus tuberosus), kvinoja (Chenopodium quinoa), kukurūza (kukurūza), pupas, mieži un kvieši. Makšķerēšana tiek veikta no airu laivām un totora-niedru plostiem.
Pirms inku iekarošanas ajūrās bija vairākas neatkarīgas valstis, no kurām svarīgākās bija Kollas un Lupakas valstis. Apmēram 1430. gadā inku imperators Viracocha sāka iekarot uz dienvidiem no savas galvaspilsētas Kusko. Ajmāras teritorijas galu galā veidoja lielāko inku impērijas daļu, pret kuru ajimara nemitīgi sacēlās.
Spānijas iekarošana, kas sākās 1535. gadā, atnesa zelta un Indijas darbaspēka meklētājus, kam sekoja dominikāņu un jezuītu draudzes, lai meklētu konvertus. Koloniālas agrārās ekonomikas pamatā bija sistemātiska ajēru izmantošana lauksaimniecībā, raktuvēs kā mājkalpotājiem un kokas stādījumiem džungļos. 1780. gadā sākās sacelšanās periods, kura laikā indieši nogalināja lielu skaitu spāņu un turpinājās līdz 1821. gadā tika pasludināta Peru neatkarība no Spānijas vainaga.
Ajmāras ir izgājušas cauri vairākiem akulturācijas posmiem, vispirms inku zemēs, pēc tam spāņu pakļautībā un pēc tam modernizācijas gaitā. Inki nostiprināja vietējās Aimāru dinastijas kā daļu no viņu imperatora sistēmas un ieviesa jaunus reliģiskus kultus un mītus, lielāku ēdienu dažādību un jaunus mākslas stilus. Spāņi iepazīstināja ar jauniem pieradinātiem dzīvniekiem un augiem, arklu lauksaimniecību un dzelzs darbarīkiem. Viņi apspieda vietējās reliģiskās institūcijas, bet veica tikai virspusēju pievēršanos kristietībai. Mūsdienās ajmāras saglabā savu pārliecību daudzpusīgā pasaulē, viņos ir daudz burvju, divineru, medicīnas cilvēku un raganu kategoriju, taču viņi ir kristīgi pārliecībā par pēcpasauli. Neatkarība un ekonomiskā attīstība izraisīja pārmaiņas sociālajā organizācijā un tradicionālās mākslas un amatniecības nozares pagrimumu.
Aymara apģērbu kopijas neapstrādātos mājas apstākļos agrākos Spānijas koloniālajos modeļos. Vīrieši valkā koniskas formas, ausīs atlocītas, adītas vilnas gorros; sievietes aukstā laikā valkā apaļas, dabīgas vilnas derbijas ar vilnas vītnēm. Vienistabas, taisnstūrveida, divslīpju Aymara māja, kuras lielums ir aptuveni 8 līdz 10 pēdas (2,5 līdz 3 metri), ir izgatavota no kūdras, ar zālienu, kas noklāta ar savvaļas zāli virs spārēm; tas satur ģimenes gulēšanas platformu no dubļiem vienā galā un māla krāsni pie durvīm.
Sociālā pamatvienība ir paplašinātā ģimene, kas sastāv no vīrieša un viņa brāļiem, viņu sievām, dēliem un neprecētām meitām, kas dzīvo māju klasterī saliktā vietā. Šī struktūra mainās, jo daudzi Ajmāras cenšas saņemt algu pilsētās. Politiskā vienība ir ayllu jeb apvienotā apvienība, kas sastāv no vairākām paplašinātām ģimenēm. Tam ir maz līdzības ar aborigēnu ayllu.
