Dievturība kā izvēles metode. Guntis Kalnietis, ārsts, LDS savietis (Maijs 2024)
Džūljens Stjuarts, pilnībā Jūlijs Hainss Stjuarts (dzimis 1902. gada 31. janvārī Vašingtonā, DC, ASV - miris 1972. gada 6. februārī, Urbana, Ilinoisā), amerikāņu antropologs, kurš vislabāk pazīstams kā viens no vadošajiem 20. gadsimta vidus neoevolutionists un kā kultūras ekoloģijas teorijas pamatlicējs. Viņš arī veica pētījumus par zemnieku ciematu sociālo organizāciju, veica etnogrāfiskos pētījumus Ziemeļamerikas šošonu indiāņu un dažādu Dienvidamerikas indiāņu vidū un bija agrīns apgabala pētījumu atbalstītājs.
Viktorīna
Ceļojums uz Dienvidameriku: fakts vai daiļliteratūra?
Brazīlijas galvaspilsēta ir veidota kā lidmašīna.
Stjuarts 1925. gadā ieguva bakalaura grādu no Kornela universitātes un doktora grādu. no Kalifornijas universitātes, Bērklija, 1929. gadā. Viņš bija saistīts ar vairākām universitātēm pirms iestāšanās Smitsona institūta Amerikas etnoloģijas birojā 1935. gadā. Viņš pēc kārtas kļuva par vecāko antropologu (1938) un Sociālās antropoloģijas institūta direktoru (1943). –46). Pēc mācībām Kolumbijas universitātē (1946–52) Stjuards iestājās Ilinoisas universitātes fakultātē un 1967. gadā kļuva par emeritēto profesoru.
Stjuarta darbs vērsts uz vairākām disciplīnām, ieskaitot antropoloģiju, arheoloģiju, vēsturi, ekoloģiju un etnogrāfiju. Viņš bija masveida etnogrāfiskā pētījuma Dienvidamerikas indiāņu rokasgrāmata, 7. sēj., Redaktors. (1946–59), kultūru apsekojums, kuru publicēja Amerikas etnoloģijas birojs sadarbībā ar ASV Valsts departamentu.
Stjuarta galvenais teorētiskais darbs tika antivizēts žurnālā Theory of Culture Change: The Methodology of Multilinear Evolution (1955), kurā viņš mēģināja parādīt, ka sociālās sistēmas rodas no resursu izmantošanas modeļiem, kurus savukārt nosaka cilvēka tehnoloģiskā adaptācija. cilvēkiem viņu dabiskajā vidē. Lai arī pastāv dažādu kultūru līdzības starp sociālajām izmaiņām, atšķirīgo fizisko un vēsturisko apstākļu eksistences katrā gadījumā rada atšķirīgas sociālās izpausmes, kā rezultātā Stjuaresu sauca par “daudzlīniju evolūciju”. Līdzīgi viņa grāmata "Apūdeņošanas civilizācijas" (1955) parāda, kā apūdeņošanai nepieciešamajā kolektīvajā darbā un centralizētajā valdībā neauglīgā klimatā ir palielinājusies sociālā noslāņošanās un, visbeidzot, valsts attīstība dažādās pasaules vietās.
