Tetovēšanas meistars Andris Petroženko (Maijs 2024)
Ķermeņa modifikācijas un sakropļojumi, apzinātas pastāvīgas vai daļēji pastāvīgas dzīvā cilvēka ķermeņa izmaiņas tādu iemeslu dēļ kā rituāls, tautas medicīna, estētika vai miesas sods. Parasti brīvprātīgas izmaiņas tiek uzskatītas par modifikācijām, un patvaļīgas izmaiņas tiek uzskatītas par sakropļojumiem. Izplatītās metodes, kas tiek izmantotas, ir griezumi, perforācija, pilnīga vai daļēja noņemšana, kopšana, noberšana, adhēzija, svešķermeņu vai materiālu ievietošana, saspiešana, izvilkšana, novirzīšana, palielināšana un iekrāsošana. Līdz 21. gadsimta sākumam daudzas prakses, neatkarīgi no tā, vai tās bija medicīniska (zobārstniecība, ortodontija, ķirurģija), estētiskās (izmantojot kosmētiku) vai kaut kāda šo kombinācija (iesaistīšanās vieglatlētikas treniņu režīmā), bija kļuvušas tik izplatītas, ka tās reti tika uzskatītas par ķermeņa modifikācijām..
Modifikācijas parasti tiek izmantotas, lai iezīmētu indivīda sociālo stāvokli tādā veidā, kas redzams un atpazīstams citiem sabiedrības locekļiem. Tas, ka līdzīgas modifikācijas dažādās kultūrās tiek interpretētas ļoti atšķirīgi, ir lieliska skaistuma un kroplības ideālu relativitātes pazīme.
Galva
Galvas modifikācijas ir saistītas ar galvaskausa, zobu, lūpu, mēles, deguna vai ausu izmaiņām. Galvaskausa deformācija ir vislabāk dokumentētā forma, galvenokārt tāpēc, ka arheoloģiskās skeleta atliekas skaidri parāda tās klātbūtni. Tabulas deformācijas rada mazu dēļu vai citu saplacinātu virsmu pastāvīgs spiediens pret zīdaiņa galvu (sk. Galvas saplacināšanu). Gredzenveida deformācijas rada sašaurinoša josla; katrs veids ir sadalīts atkarībā no iegūtās galvas formas, kas bieži vien pārsteidzoši atšķiras no nemodificētā galvaskausa. Galvaskausa modifikācijas gadījumi ir zināmi no visiem kontinentiem, izņemot Austrāliju un Okeāniju, lai gan Āfrikā uz dienvidiem no Sahāras tas bija diezgan reti un acīmredzami nebija Indijas dienvidos.
Zobu modifikācijas bieži notiek izņemšanas veidā, parasti ar vienu vai vairākiem priekšējiem zariem (senā Peru, vairums Austrālijas aborigēnu, dažām grupām Āfrikā, Melanēzijā un citur); asināšana līdz punktam vai citam modelim, šķeldojot (Āfrikā) vai iesniedzot (senā Meksika un Centrālamerika); virsmas uzklāšana, dažreiz reljefa dizainā (Indonēzija); inkrustācija ar dārgakmeņiem vai metālu (Dienvidaustrumu Āzija, Indija, senā Meksika un Ekvadora); tapas ievietošana starp zobiem (Indija); un melnēšana (Indijas dienvidi, kalnu tautas Mjanmā [Birmā], dažas Malaizijas grupas).
Apakšējās lūpas (vai retāk augšējās daļas) perforācija dekoratīvā spraudņa vai cita rotājuma ievietošanai savulaik bija plaši izplatīta afrikāņu, zemu dienvidamerikāņu indiāņu, Ziemeļamerikas ziemeļrietumu piekrastes indiāņu un inuītu (eskimosu) starpā. Spilgtāki piemēri ir Āfrikas Mursi un Sāras cilšu sievietes (laiku, kuru plaši dēvēja par Ubangi, pēc nosaukuma kļūdaini lietojot PT Barnum publicitātē), kuru lūpas tika caurdurtas un pēc tam lēnām izstieptas, lai ietilptu arvien lielākās ieliktņi.
Mēles pīrsings ir bijis izplatīts upurēšanas veids laika gaitā. To praktizēja senie acteki un maiju indiāņi, kuri caur mēli izvilka ērkšķu auklu. Arī dažas Austrālijas ciltis iniciācijas rituālos asinis plūda no mēlēm.
Dekoratīvu priekšmetu ievietošanai caur degunu, starpsienas vai viena vai abu spārnu, vai alae (vai abas procedūras kopā) perforācija bija plaši izplatīta Dienvidamerikas indiāņu, melanēziešu, kā arī Indijas un Āfrikas iedzīvotāju vidū; citur tas bija sporādiski (piemēram, polinēziešu un ziemeļamerikāņu indiāņu vidū).
Ausu ļipiņas perforācija ornamenta ievietošanai ir plaši izplatīta. Dažreiz caurumu pakāpeniski izstiepj, lai pārnestu lielāku rotājumu vai iegūtu lielāku izliektu kulona rezervi. Retāk rotājumi ir ievietoti skrimšļa caurumos gar auss aurikulāro malu (ziemeļamerikāņu indiāņi, dažas Āfrikas un tropiskas Dienvidamerikas grupas).
Līdz 20. gadsimta beigām ausu, mēles, deguna, lūpu un citu galvas daļu caurduršana bija kļuvusi par sociālu marķieri dažās Rietumu kultūras grupās, starp kurām šī prakse bieži nozīmēja jaunību vai vēlmi iesaistīties sabiedrībā. eksperimentēšana. Kaut arī dažādas pīrsinga formas bija diezgan izplatītas, daži indivīdi iesaistījās radikālākās ķermeņa modifikācijās, piemēram, mēles ķirurģiski sadalīja vai ķirurģiskos implantus ievietoja zem sejas vai galvas ādas.
Dzimumorgāni
Vispazīstamākā un izplatītākā dzimumorgānu izmaiņas ir vīriešu apgraizīšana. Subinkcinācija (urīnizvadkanāla atvēršana gar dzimumlocekļa zemāko virsmu mainīga attāluma attālumā no urīnizvadkanāla un sēklotnes) bija ierasta prakse pubertātes sākumā Austrālijas aborigēnos, un tā tika reģistrēta kā terapeitisks pasākums fidžiešu, tongānu un Amazones indiāņu vidū.. Parastā vienpusējā kastrācija (monorhija) bija zināma Alžīrijas centrālajā daļā, starp Beju (Ēģipte), Sidamo (Etiopija), San un Khoekhoe (Āfrikas dienvidos) un dažiem Austrālijas aborigēniem, kā arī Pohnpei salā (Mikronēzija). Divpusējā kastrācija bija ierasta eunhuhu izgatavošana musulmaņu harēma pavadoņiem, kalpiem Ķīnas Imperatoriālajā pilī un vairākus gadsimtus (līdz 19. gadsimta beigās to aizliedza pāvests Leo XIII) ražot vīriešu soprānus vai kontraltosus, kurus sauca par castrati (skatīt castrato) par baznīcu. dziedājumi Romas katoļu baznīcā. Divpusējā kastrācija tika pieminēta kā sods par laulības pārkāpšanu Zandes (Centrālāfrika), babiloniešu, seno ēģiptiešu, seno ķīniešu un citur.
Torajas un Sadangas (Sulawesi, Indonēzija) un dažu Dayak grupu (Borneo) vidū daudzi pieauguši vīrieši valkāja dzimumlocekļa tapu, kas bija klauvēta katrā galā un vidēji bija apmēram 1,5 collas (4 cm) gara, pastāvīgā perforācijā caur zarnām, lai palielinātu bauda viņu seksuālajos partneros. Alfūrs (Sulawesi) tam pašam mērķim zem glanu ādas ievietoja oļus.
Sieviešu dzimumorgānu modifikācijas ir bijušas daudz un dažādas. Tajos ir iekļauta daļēja vai pilnīga klitora (pazīstama kā klitoridektomija) un dažreiz arī labia, mons vai abu izgriešana lielā daļā Āfrikas, senajā Ēģiptē, Indijā, Malaizijā un Austrālijā, kā arī Skoptsy (krievu kristieša) izgriešana. sekta). Ārējo dzimumorgānu griezumi, nenoņemot nevienu daļu, tika atrasti starp Totonac (Meksika) un tropiskajiem Dienvidamerikas indiāņiem. Infibulācija, ko veic Āfrikas ziemeļu un austrumu daļās, ietver klitoru, labia minora un lielākās daļas labia majora nociršanu un to adhēzijas izraisīšanu. tas atstāj tikai nelielu dzimumorgānu atveri un tiek uzskatīts, ka tas novērš dzimumaktu, līdz atvere tiek atvērta ar griezumu. Dažiem Austrālijas aborigēniem tika konstatēta maksts atveres paplašināšanās, bieži ar griezumu. Labia (tablier) pagarinājums tika reģistrēts Āfrikas dienvidos un Karolīnas salās, un mākslīga deflācija tika konstatēta Austrālijas aborigēnos un citur. Tā kā 20. gadsimta beigās un 21. gadsimta sākumā tika reģistrēti daudzi piespiedu sieviešu dzimumorgānu izmaiņu gadījumi (sk. Sieviešu dzimumorgānu griešanu), jautājums kļuva par starptautisko diskusiju uzmanības centrā par individuālo tiesību relatīvo vērtību salīdzinājumā ar kultūras tradicionālismu.
